農曆新年大家過得快樂嗎?
我們?大家可以細心聽聽飛飛的所唱,就知道我們快樂不快樂啦^0^
2010年2月24日星期三
2010年2月14日星期日
上帝之恩,耶穌的愛,真是奇妙!
2010年2月11日星期四
上帝施恩-耶穌賜福
2010年2月2日星期二
《孔子》

文化大革命提倡除四舊「破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」,就對儒家文化大清算,被歷朝歷代的達官顯貴奉為聖地的孔廟,中國最大的儒家文化博物館,也在1966年底被決心“徹底搗毀孔家店”的紅衛兵砸了個底朝天。儒家遺產遭逢了最大的劫難。毛澤東認為這些東西是阻礙新中國的發展,令中國無法前進強大的因素,把它們除去中國就會有新面貌。結果呢?文化大革命令我們中國文化大倒退,完全失去“禮、義、仁、智、信、廉、恥”。
文革結束,中國進入開革開放的年代,人民生活開始富起來,但同時人性敗德的醜陋也愈來愈明顯。中國富強起來,但人民的心靈反而找不到歸宿,我們的靈魂一直在荒野裡流浪,除了不擇手段滿足物欲外,我們不知道自己存在的意義,也不知道自己向何處去,象一隻迷失的羔羊在十字路口東張西望。
我們中國的新領導人開始意識,國家要強盛不是攪好經濟攪好軍事就可以,人民的品德、心靈的健康,等等,唯物論從不注重的東西才是最重要。
二零零七年美國《時代周刊》將胡錦濤列為年度風雲人物榜時,對他的評價就是:藉助儒家思想治國,強調大同,以其謙恭、克制與平衡各方的能力,到目前為止令中國平穩發展。胡錦濤的確在以儒治國方面,下了頗大的工夫。二零零四年九月他接任中央軍委會主席,正式黨政軍一把抓之後的兩個月,全球首座孔子學院在南韓國都首爾掛牌。他在會見連戰時,引述了孔子名言–「有朋自遠方來,不亦樂乎」,表達歡迎之意。
在這歷史背景和現實下,《孔子》電影成中央推廣儒家文化教育一大符號!
對一些人,這電影不精彩,很快就會看錶;但對文化、政治和宗教有點知識的人來說,就很精彩,戲中有很多對話可以作很多深入的思想。我不想再這作詳細的分析,你們自己慢慢看,慢慢思想。
在看《孔子》時,有很多場景我都覺得有點似曾相識的感覺,使我不得不想到耶穌的生平的故事。除了“道”內容不同外,整個故事的編排其有多幕的表達都像《耶穌傳》,在孔子的弟子中,有像彼得個性的武人,有像約翰的年青親身,也是最明白孔子的文人,也有為了錢出賣老師的人,這人最後取了錢去買田從此就離開了孔子。基督教的影響是很大的,這點眾所周知,凡受基督教價值精神影響的國家,在文化、政治、科學、藝術、法治、人文精神都有很大進步,她們都被稱為先進國家。我相信這點,中國的領導人和一些高級知識分子早已看到,只是還有種種複雜的因素,未能公開以基督教的精神和原則來治國。
我想將《孔子》混入基督教的影子,不但可以令劇情豐富些,也希望藉此對人民的帶來益處。
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