2010年2月2日星期二

《孔子》


文化大革命提倡除四舊「破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」,就對儒家文化大清算,被歷朝歷代的達官顯貴奉為聖地的孔廟,中國最大的儒家文化博物館,也在1966年底被決心“徹底搗毀孔家店”的紅衛兵砸了個底朝天。儒家遺產遭逢了最大的劫難。毛澤東認為這些東西是阻礙新中國的發展,令中國無法前進強大的因素,把它們除去中國就會有新面貌。結果呢?文化大革命令我們中國文化大倒退,完全失去“禮、義、仁、智、信、廉、恥”。

文革結束,中國進入開革開放的年代,人民生活開始富起來,但同時人性敗德的醜陋也愈來愈明顯。中國富強起來,但人民的心靈反而找不到歸宿,我們的靈魂一直在荒野裡流浪,除了不擇手段滿足物欲外,我們不知道自己存在的意義,也不知道自己向何處去,象一隻迷失的羔羊在十字路口東張西望。

我們中國的新領導人開始意識,國家要強盛不是攪好經濟攪好軍事就可以,人民的品德、心靈的健康,等等,唯物論從不注重的東西才是最重要。

二零零七年美國《時代周刊》將胡錦濤列為年度風雲人物榜時,對他的評價就是:藉助儒家思想治國,強調大同,以其謙恭、克制與平衡各方的能力,到目前為止令中國平穩發展。胡錦濤的確在以儒治國方面,下了頗大的工夫。二零零四年九月他接任中央軍委會主席,正式黨政軍一把抓之後的兩個月,全球首座孔子學院在南韓國都首爾掛牌。他在會見連戰時,引述了孔子名言–「有朋自遠方來,不亦樂乎」,表達歡迎之意。

在這歷史背景和現實下,《孔子》電影成中央推廣儒家文化教育一大符號!

對一些人,這電影不精彩,很快就會看錶;但對文化、政治和宗教有點知識的人來說,就很精彩,戲中有很多對話可以作很多深入的思想。我不想再這作詳細的分析,你們自己慢慢看,慢慢思想。

在看《孔子》時,有很多場景我都覺得有點似曾相識的感覺,使我不得不想到耶穌的生平的故事。除了“道”內容不同外,整個故事的編排其有多幕的表達都像《耶穌傳》,在孔子的弟子中,有像彼得個性的武人,有像約翰的年青親身,也是最明白孔子的文人,也有為了錢出賣老師的人,這人最後取了錢去買田從此就離開了孔子。基督教的影響是很大的,這點眾所周知,凡受基督教價值精神影響的國家,在文化、政治、科學、藝術、法治、人文精神都有很大進步,她們都被稱為先進國家。我相信這點,中國的領導人和一些高級知識分子早已看到,只是還有種種複雜的因素,未能公開以基督教的精神和原則來治國。

我想將《孔子》混入基督教的影子,不但可以令劇情豐富些,也希望藉此對人民的帶來益處。

2010年1月26日星期二

四十年後還可以被使用

科技一日不只千里,電子電器產品日新月異,沒有人對它們的耐用性感興趣。對現代人來說「電子」與「耐用」好像是相反詞。認識飛爸的人都知道,在我多項嗜好中攝影是其中一項,但在數碼機和菲林機兩者之間,雖各有千秋,但飛爸還是對菲林機較為鍾情。

飛爸有多部舊菲林機都是這兩年購入的,而最多用和常帶在身邊的是一部1970出產的Olympus 35RC,在當時代它是Olympus設計最成功和最輕巧的RF相機,是一部經典之作。 這部機與富士iso400彩色菲林配合所拍出的相片感覺很出色,我暫時未發現數碼機能夠帶給人菲林相的溫暖感,你可說我是古老人,但我要說:古老就代表不好嗎?答案是:不一定~~

最近我在想,有那一部現時的電子四十年後還可以被使用呢?

以下是Olympus 35RC最近的作品~~

2010年1月22日星期五

誰能給八十後出路?



近期在香港流行講“八十後”,但這詞產生於中國大陸,他們叫“八零後”成為「獨生子」的代名詞,其意思和文化內容與香港所用的有一定程度的差異。我不打算在這裡要深入談論他們的分別和政治符號,但我想提出「日光之下無新事」。

昨天因要預備約翰福音的查經,找了一書名為《約翰福音主題研究》Chirstianty According to John by D. George Vanderlip,這本舊書於1975年出版,作著是一位浸信會神學院的新約教授,他在書的第一章有一段文字,今日再看是很“八十後”形容:

「我們面對的問題並非與馬丁路德時代相同;一般人也並不為個人罪咎所重壓。對罪的關懷已轉為對生命意義與生活目標持續性的追尋。特別是年輕一輩,反抗既有的秩序,激烈地與看來是無意義的人生奮戰。他們質問:為什麼事情一定是這樣?為什麼當今的社會到處充滿著貧窮、不義與不公?
年輕人關切的是:何處去找尋一個穩固的價值,可賴之以安身立命?又何處去找尋一些有意義的理想,可為之奮鬥?當舉世滔滔,偏處是成見;芸芸眾生,特權只為少數人存在;公義與正直何處尋?年輕一代渴望在荊棘滿佈的叢林中闢出一條蹊徑;在充滿不安與仇恨的晦澀中發現一線曙光。那緊扣青年男女之心,和他們所努力要認同的是:真實、真誠、與真理。」

2010年1月18日星期一

我是屬於...

“中國製造”「香港第三代」,在「香港第四代」出現時移居香港,3字尾4字頭的一代。在文革中渡過童年,在文革結束時移進值民地的資本社會,參與過六四百萬大遊行,見證過九七中英移交,是二十世紀二十一世紀人類。我們這一代相對其他代是不太顯眼的一代,我們沒有上一代奮鬥克苦志氣,我們沒有下一代對“多元卻單一化”的不滿和追求價值意義的熱忱,但我們有連接兩代的獨特性。

2010年1月6日星期三

又一年了,繼續前進!

不經不覺已到2010年了!
每年都有困難難過的日子,
但每年都在主的恩手帶領下經過,感謝主!

之前都提過飛飛的腦部運動強過身體運動,
所以她比同年的人在跑步方面相對會慢d,
不過飛飛會自覺很快,對自己很有信心。
我們來說,外在的不是問題,因為內在的心靈和品格的培育更重要。
最近我們發覺要開始多些培育飛飛意志和心靈的堅強,
希望她將來不會成為因小小事就情緒就受困擾的人,
希望她將來能成為堅忍力強又充滿愛心的人,可以為主作大事的。
但在培育時就小小心靈必須經過一些打擊和磨練,
做父母的就要忍心和有智慧地引導,求主加力給我們!

2009年12月24日星期四

聖誕節快樂

2009年12月22日星期二

第一次學校聖誕party

飛飛三日前開始咳、嘔和發燒,前晚我和Anny整晚都幾乎沒有睡。
雖然星期一我們放假,但六、日我們都很忙,所以真的很難受,
特別是Anny更辛苦,因為飛飛常要媽媽陪和照顧,而我就最力協助。
今早是學校的聖誕聚會和party,最壞打算飛飛出席不到,
但我們很想她可以參加,因為上一次party病了沒有參加,
加上Anny有份參加家長小組詩班。

昨晚睡得不太好,還有點燒不想起床,
唯有我和Anny先返學校聖堂聚會先,
等到差不多party時間,早餐後飛飛燒退了精神好些,
我就要接她到學校參加第一次的聖誕party,
雖然病中(其實有很同學他都帶病參加),但都很投入和有動力。